직지사 (直指寺)

직지사는 신라 눌지왕 2년(418) 이도화상이 창건하였다고 전한다. "직지"라는 명칭은 직지인심(直指人心) 견성성불 (見性成佛)이라는 선종의 가르침에서 유래되었다. 선덕여왕 14년(645) 자장율사가 중수하였고, 경순왕 4년(930) 천묵대사가 2차 중수하였다고 전한다.

고려 태조 19년(936) 능여조사가 중창하여 대가람이 되었고 큰스님들을 많이 배출하여 동국제일가람 이라 일컬었다. 조선 정종원년(1399) 중건이 있었고,성종 19년 (1488)에는 학조대사가 중수하여 조선 8대 사찰 가운데 하나로 사세를 크게 떨쳤다. 이곳은 많은 국사, 왕사가 수도 점진하던 곳이며 임진왜란 때 큰 공을 세운 사명대사가 출가한 절이기도 하다. 조선 초의 법난 때에는 벽계 정심선사가 이곳에 은거하여 한국선종의 법맥을 이었다. 선조 29년(1596) 왜적의 방화로 대부분의 전각 당우가 소실된 것을 선조 35년(1602)부터 중창하기 시작하여 약60년 만인 현종 3년(1662)에야 완전히 복구하였다. 근세에 들어서는 고종 년간에 일부 붕수하였으며, 1960년대부터 50연년에 걸친 중창,중수를 통해 현재의 모습을 갖추게 되었다. 사찰 내에는 대웅전(보물 제1576호).대웅전 삼존불탱화(보물 제670호). 석조약사여래좌상(보물 제319호), 문경 도천사지 동.서 삼층석탑(보물 제606호), 문경 도천사지 삼층석탑(보물 제607호). (전) 구미 강락사지 삼층석탑(보물 제1186호) 등을 비롯한 많은 문화재와 100여동의 건물이 보존되어있다. (입구 현판내용)

▲ 동국제일가람황악산문 (앞부분) 들어가는 입구

동국의 제일가는 황악산의 문 이라는 뜻이라고 합니다.

▲ 각성임천고치 (뒷 부분) 안에서 밖으로 보는모습

이 편액 앞,뒤 모두 서예 대가인 여초(如初) 김응현(1927~2007) 선생의 글씨라고 합니다.

▲ 입구에 수령이 오래된 나무들이 고찰임을 말해 준듯 합니다.

▲ 황악산 직지사 (일주문)

▲ 대양문

▲ 금강문

▲ 천왕문

▲ 만세루

▲ 대웅전

▲ 명부전

▲ 비로전

▲ 비로전

▲ 위 동자불 중에서 벌거벗고 있는 입상동자불을 한눈에 찾으시면 득남 한다고 합니다...ㅎ

천명의 부처님이 모두 제각각 모습이 다르다는 것에 정성이 느껴 지며 깊은생각에 잠겼다는 느낌이 듭니다.

이전에는 자리를 요리조리 옮겨놓아 헷갈리게 하였는데 요즘은 한자리 고정 한다고 합니다.

▲ 삼층석탑

▲ 황악루

▲ 반송

▲ 남월료

▲ 종무소

▲ 설법전과 남월료

★ 사진여행 : 2019.02.10

감사 합니다.

김천 황악산 등산

황악산 정상의 높이는 1,111m이다. 예로부터 학이 많이 찾아와 황학산(黃鶴山)으로 불렀다고 하며 지도상에도 흔히 그렇게 표기되어 있으나, 직지사(直指寺)의 현판 및 《택리지(擇里志)》에는 황악산으로 되어 있다. 황악산은 북쪽의 괘방령(掛傍嶺)과 남쪽의 우두령(牛頭嶺)을 통해 영동군과 김천시를 잇는 지방도가 지난다. 정상에서는 서쪽으로 민주지산, 남쪽으로 수도산과 가야산, 동쪽으로 금오산, 북쪽으로 포성봉이 보인다.

▲일시 : 2019.02.10(일) 10:00

▲날씨 : 미세먼지 조금 (흐림)

▲들머리 : 괘방령 해발 약 300m 지점

▲산행코스 : 괘방령(293m)~여시골산(620m)~운수봉(634m)~(백운봉(740m)~황악산(1,111m) 정상찍고 ~다시 백운봉~운수봉삼거리~직지사~직지사주차장.

▲산행 시간 : 약 5시간 30분

▲산행거리 : 약 9km

▲난이도 : 처음과 끝부분이 급경사 그외 완만한 코스

▲주최 : 개골산악회

★반면 황악산을 오른는 최단거리로 등산시에는 직지사와 운수암을 거쳐 주능선에 도달하는 3~5시간 정도 되는 산행을 하게 되는데, 계곡길은 가파르지만 능선길은 경사도 완만한 편이다. 겨울의 설화(雪花)와 가을의 단풍이 아름다운 산으로 알려져 있다.

▲ 괘방령 장원급제길에 도착 10:00

▲ 등산로 입구

▲ 처음 들머리에는 완만한 코스로 가다가 여시골을 오르기전 급 경사가 있더군요.

들머리에서 약30분쯤

▲ 여시골

▲ 운수봉을 지나 오면 운수봉 삼거리가 나오는데 여기 삼거리에서 직지사 쪽과 황악산 정상으로 가는 갈림길이 있습니다.

출발시 38명이 버스를 타고 왔으며 일부 13명만 산행을 시작 하였고 그 중 5명은 직지사로 내려가고 8명만 정상으로 출발...

▲ 갓파른 오르막길은 없고 완만한 길 이였기에 힘들지는 않았습니다.

▲ 이 그림은 황악산을 오르는 사람들은 대부분 찍어 포스팅 하더군요. 오르는 동안 그다지 특이한 점이 없어 그런듯 합니다.

▲ 김천시가 내려다 보입니다.

▲ 얼마전 눈이 내려 아직 녹지 않고 있더군요. 정상을 조금 남겨두고

▲ 황악산 정상

정상에서는 서쪽으로 민주지산, 남쪽으로 수도산과 가야산, 동쪽으로 금오산, 북쪽으로 포성봉이 보인다. 오늘은 미세먼지로

보이질 않아 좀 아쉬웠습니다.

▲ 백두대간 이란?

★ 백두대간은 우리 민족 고유의 지리 인식 체계이며 백두산에서 시작되어 금강산 설악산을 거쳐 지리산에 이르는 한반도의 중심 산줄기로서 총 길이는 약 1,400km에 이른다.

★ 우리국토의 등뼈를 이루는 중심 산줄기인 백두대간의 유래는 우리민족 고유의 성산인 백두산의 신성회와 밀접한 관계가 있다.

백두산은 고대 단군신화로 부터 시작해서 언제나 크고 높으며 성스러운 산으로 여겨 졌으며 본격적으로 숭배화한 기록이 나타나기 시작한 것은 고려 태조 왕건의 탄생 설화부터라 생각된다. 또한 조선 세종때 두만강,압록강을 경계로 하는 국경을 확보 함에 따라 백두산은 영토의식 성립과 함께 민족의 산으로 명실상부하게 자리잡게 되었다.

▲ 정상 헬기장

▲ 정상에서 점심밥을 먹고 하산길에 오릅니다. 다시 돌아온 길로 내려 가다가 직지사로 내려 왔습니다.

▲ 운수봉 삼거리에서 직지사 쪽으로 내려 갑니다. 여기서 2.8km 내겨 가면 직지사 입니다.

▲ 그림에서 나타난 붉은점선은 형제봉에서 직지사로 내려오는 길은 출입통제가 되어 있습니다. 참고 하시기 바랍니다. 이렇게 무사히 약 9km 황악산 정상 등산을 마치고 내려 왔습니다.

★사진여행 : 2019.02.10 

감사 합니다.

화순 물염정 & 물염정 적벽

화순적벽을 투어 할려면 운행기간을 잘 알아 보고 가야 합니다. "먼저 화순적벽투어" 사이트에 들어가셔서 잘 알아보고 출발해야 즐거운 투어가 될것입니다. 저는 늣은 시간이지만 여기 화순까지 왔기에 늣은밤에 화순적벽 "물염정"을 둘러보고 돌아 왔습니다. 물염정은

전라남도 화순군의 경승지인 ‘화순 적벽(和順赤壁, 전라남도기념물 제60호)’ 상류의 물염적벽을 조망할 수 있는 곳에 세워진 정자로, 화순군향토문화유산 제3호로 지정되어 있다. 조선 중종(재위 1506∼1544)과 명종(재위 1545∼1567) 때에 성균관전적 및 구례·풍기군수를 역임했던 물염 송정순(宋庭筍)이 건립하였고, 송정순의 호를 따서 물염정(勿染亭)이라 하였다. ‘물염’이란 ‘속세에 물들지 않겠다’는 의미이다.

전라남도 화순 운주사

1984년부터 1991년까지 전남대학교 박물관이 발굴조사 4번, 학술조사 2번을 실시했지만, 정확한 창건연대와 배경, 창건 주체 등 구체적인 확증을 찾지 못하여 오늘날에도 여전히 제대로 밝혀진 사실이 없는 신비로운 절이다.

전라남도 화순군 도암면 대초리 천불산(千佛山)에 있는 절. 현재는 대한불교조계종 제21교구 본사인 송광사(松廣寺)의 말사이다. 도선(道詵)대사가 창건하였다는 설과 운주(雲住)가 세웠다는 설, 마고(麻姑)할미가 세웠다는 설이 전하지만 도선창건설이 가장 유명하다. 현대에야 조계종 소속 사찰이 되었으나, 우리나라에서 운주사 같은 절은 달리 전례가 없으므로 특이하기로 유명하다. 임진왜란 이후 천불천탑만 남기고 폐사지가 되었으나 1918년에 중건하여 지금에 이른다.

2017년 3월 13일 ‘화순 운주사 석불석탑군’이란 이름으로 천불천탑이 유네스코 세계유산 잠정목록에 최종 등재됐다. (나무위키)

▲ 다층석탑과 대웅전

▲ 운주사 안내도

▲ 일주문

▲ 일주문을 들어서면 왼쪽으로 석조불상군이 있습니다.

▲ 일주문을 들어가면 초입에 좌상과 입상의 돌부처와 5층 석탑이 눈에 들어 옵니다.

▲ 구층석탑

▲ 석불군 나

▲ 천불천탑 (석탑군)

▲ 광배석불좌상

▲ 석조불감

▲ 원형 다층석탑

▲ 보루제 (종무소)

▲ 다층석탑과 대웅전

▲ 범종각

▲ 대웅전

▲ 대웅전 내부

▲ 지장전

▲ 지장전 내부의 불상

▲ 운주사 미륵전

▲ 미륵전내부 불상

▲ 운주사 대웅전 뒤 거북바위와 오층석탑쪽에서 바라본 운주사 전경

▲ 거북바위 오층석탑

▲ 5층석탑

▲ 독특하면서도 소박하게 보이는 불상들

▲ 부부 와불 (유형문화재 제273호)

▲ 이 와불은 일반적인 와불과는 다르게 좌불과 입상으로 자연석에 조각된 채로 누워 있다.

이렇게 좌불과 입상의 형태로 누워있는 부처님은 세계에서 하나뿐인 유일한 형태라고 합니다.

▲ 부부 와불상 쪽에서 바라본 운주사 건너편 산위의 석탑들

▲ 운주사는 천불산 기슭에 자리잡고 있으며 천불천탑의 유명한 사찰이다.

천불산 골짜기를 따라 오르면 양옆 산 위로 불상과 석탑들이 한눈에 들어오며 다층석탑과 대웅전 지장전 등 웅장하고 오래된 느낌이 한눈에 들어 온다. 운주사 사찰일때가 사적 제 312호로 지정되어있다.

★사진여행 : 2019.02.08

화순 고인돌 유적지

세계 문화유산 화순고인돌 유적지를 찾을려면 1.고인돌공원 종합안내소 쪽 춘양면 대신리 쪽에서 가는방향과 2.전라남도 화순군 도곡면 효산리 64쪽에서 들어가는 방향 두군데가 있습니다. 저는 종합안내소쪽 춘양면 대신리 쪽에서  도곡면 효산리 쪽으로 향했습니다.

어는쪽으로 향하던 자동차를 타고 둘러볼수 있고 약 5km의 거리를  자동차로 약 30분정도 소요 됩니다.

전라남도 화순 지역의 고인돌 유적은 1995년 12월 이영문 교수에 의해 처음 발견되어 학계에 보고되었고, 1998년 9월 17일 사적 제410호로 지정되었으며, 2000년 12월 세계 문화유산으로 지정된 유적지이다. 세계 문화유산 화순 고인돌 유적은 도곡면 효산리와 춘양면 대신리를 잇는 보검재 계곡을 따라 위치하며, 효산리에 277기, 대신리에 319기 등 총 596기의 고인돌이 밀집·분포하고 있다. [네이버 지식백과]

▲ 춘양면 대시리 쪽 입구 유네스코세계유산 화순 고인돌 유적지 입구

▲ 종합 안내소

▲ 대신리 발굴지

대신리 발굴지는 지동마을(못골) 앞에 있는 것으로 1999년 학술 기관에서 발굴조사 후 2008년 보호각을 씌워 유적을 보호하고 있다.

이곳에서 25기의 고인돌이 조사 되었고 다양한 형식의 무덤방과 붉은간토기,가락바퀴,돌검편(돌로만든 칼의조각),돌화살촉 등이 출토되었다. 특히 여기에서 출토된 자료를 과학적으로 분석한 결과 목탄은 기원전55년,토기 조각은 기원전 770년에 만들어진 것으로 보아

이곳의 고인돌은 지금부터 2800년 전에서 2500년전 사이에 만들어 졌음을 알 수 있다.

우리나라는 전라북도 고창, 인천 강화도 등에 분포된 고인돌 유적으로 세계적인 고인돌유적의 집산지이다. 사계절이 분명하고 기름진 땅을 찾았던 선사시대의 사람들은 알맞은 자연환경을 간직한 한반도로 삶의 근거를 두었나보다. 화순군의 도곡면과 춘양면을 연결하는 너른 지역은 고창과 강화도 지역보다 훨씬 규모가 큰 고인돌의 최대 밀집지역이니 이곳은 세계 최고의 고인돌 유적지라 하여도 무방할 듯싶다. 화순군 전체에 분포된 고인돌은 모두 1,300여 개로 변변한 기구가 없었던 선사시대에 이렇게 많은 개수의 고인돌이 만들어진 것으로 보아 고창을 중심으로 많은 세력들이 터전을 이루고 살았음을 짐작할 수 있다.

크기가 280여 톤에 이른다는 우리나라 최대 크기의 고인돌은 과연 얼마나 많은 사람들의 노력이 쌓인 결과인지 궁금하다. 1996년까지 방치되었던 고인돌 군락은 마치 최근에 만들어진 조형물인 듯 보존 상태도 놀랍고 인근 야산에서 발견된 덮개돌의 채굴장 모습으로 고인돌 제작과정에 관한 연구에도 중요한 단서를 제공하였다. 함께 발견된 목탄의 연대측정으로 기원전 3,000년에 이르는 제작시기까지 측정되어 세계적으로 그 중요성을 인정받아 2000년 세계문화유산으로 등록되었다. 너른 벌판 위에 따스한 햇볕을 받으며 자리하는 화순 고인돌 군락은 고인돌공원으로 꾸며져 선사시대를 상상하는 흥미로운 산책을 할 수 있다. [네이버 지식백과]

▲ 산길에 도로가 있어 자동차를 타고 이동합니다.

▲감태바위 채석장,

▲ 감태 바위 채석장.

감태바위 채석장은 갓을쓴 사람을 닮았다고 하여 감태(갓,모자)바위라는 이름이 붙은 곳이다.

덮개돌을 캐내기 위해 구멍을 판 흔적과 덮개돌을 캐내어 암벽옆에 비스듬이 세워놓은 덮개돌도 있다. 1999년 발굴조사 시 톱니 날이 세겨진 민무늬토기 조각이 출토 되었다.

▲ 마당바위 고인돌

마당바위 고인돌은 길이 650cm, 두께 110cm의 대형 덮개돌로, 마당처럼 넓다고 하여 마당바위 고인돌로 불린다. 덮개돌 아래에 받침돌10매가 받치고 있는 전형적인 바둑판식 고인돌로, 주변에는 이곳이 묘지 터였음을 표시했던 구획석이 타원형을 이루고 있다. 이 고인돌 주변에는 조그마한 바둑판식 고인돌과 탁자식 고인돌도 있다.

▲ 저위에 각시바위 채석장이 있는곳 입니다.

▲ 驪興閔氏世塟山(여흥민씨세장산) 이리고 바위에 세겨져 있네요.

세계최대 받침돌이라는 팽매바위

▲ 산 기슭 계곡을 따라 올라가면 양옆으로 고인돌 형식의 돌들이 많이 있더군요.

▲ 보검재

이곳을 넘어 도곡면 효산리 와 춘양면 대신리를 잇는곳 입니다.

▲ 저 위로 올라가면 민씨제각이 있는곳 이랍니다.

▲ 보검제를 넘어 산속 도로를 이렇게 내려 갑니다.

▲ 세계문화 유산답게 잘 다듬어져 관광객을 맞이하는데 손색이 없었습니다.

▲ 저수지 뚝에 고인돌유적 이라고 심어 놨군요.

▲ 화순군 도곡면 효산리 쪽에서 들어가는 입구입니다.

★ 2019.02.08

화순 쌍봉사

보물 제170호. 높이 1.4m. 1963년 1월 21일 보물로 지정되었다. 868년(경문왕 8) 철감선사 도윤을 기리기 위해 건립했다. 철감선사(798~868)는 통일신라시대의 승려로, 호는 쌍봉(雙峰), 속성은 박씨이다. 825년(헌덕왕 7) 당나라로 유학 갔다가 847년(문성왕 9) 범일국사와 함께 귀국하여 쌍봉사를 창건하고 신라 선종구산의 하나인 사자산문의 기초를 닦았다. 71세에 쌍봉사에서 입적하니, 시호는 철감(澈鑒), 탑호는 징소(澄昭)라 했다.

현재 비몸돌은 없어지고 거북받침돌과 머릿돌만 남아 있다. 거북은 용의 머리를 하고 입에는 여의주를 물고 있으며, 오른발을 살짝 들어 올린 새로운 조형으로 역동적인 느낌을 주고 있다. 머릿돌에는 구름 속에서 여의주를 다투는 용무늬가 화려하게 새겨져 있다. 이수 앞면 가운데에 ‘雙峯山澈鑒禪師塔碑銘’(쌍봉산철감선사탑비명)이라는 2행의 전액이 새겨져 있다.

전체적으로 화려하고 격렬한 조각수법이 돋보이는 우수한 작품이라고 할 수 있다. 전라남도 화순군 이양면 증리 산195-1번지 쌍봉사에 있다.(백과사전)

▲ 쌍봉사 자문 일주문

▲ QR코드가 있어 화순의 이곳 저곳을 둘러 볼수 있어 좋았습니다.

▲ 일주문을 들어서면 옆으로 연못이 있는데 연못속에 돌거북이 장수를 기원한듯 합니다.

▲ 천 왕 문

▲ 천왕문 경내에서 보면 해탈문이라고 적혀 있음.

▲ 쌍 봉 사 대웅전

쌍봉사는 신라 구산선문중의 일문인 사자산문의 개조인 철감선사가 통일신라 48대 경문왕 8년(868)에 창건하였다.

대웅전은 평면이 방형인 3층 전각으로 사모지붕의 목조탑파형식을 지닌 희귀한 양식이다.

목조탑파건축으로는 법주사 팔상전과 쌍봉사 대웅전 2동만이 현존 한다.

1936년 5월 3일 보물 제163호로 지정되어 보존해 오던중 1984년 4월 3일 신도의 부주의로 소실 문화재 지정이 해제되었으며 복원공사는 문화재 관리국이 그간 자료를 수집하여 1985년 8월 5일 착공하여 1986년 12월 30일 준공 원형태로 복원 되었다.

▲ 목조삼존불상(木造三尊佛像.  전라남도 유형문화재 제251호).

▲ 대웅전 벽화

▲ 쌍봉사 호성전(雙峰寺 護聖殿).

▲ 공양간 및 요사채

▲ 라한전

▲ 극락전

▲ 범종각

▲ 철감선사탑비가 있는곳에 감나무가 맑은 하는에 앙상하게 서 있네요.

▲ 국보 제57호 쌍봉사 철감선사탑

▲ 보물 제170호 쌍봉사 철감선사탑비

▲ 현재 증축하고 있는 경내 사찰 모습

전라남도 화순군 이양면 증리계당산(桂棠山)에 있는 절. ( 쌍봉사)

★ 사진여행 : 2019.02.08

부산 사직동 장호수산

장어는 옛부터 보양식으로 널리 알려져 있다. 

장어는 동의보감에 만리어라고 기재되어 있으며  맛은 달고 성질은 약간 차갑지만 독은 없다고 기재되어 있어요. 몸의 오장을 보하고 부스럼을 낫게 하고 허리와 무릎에 기운을 보충해주어 남자의 성기능을 높이고 여성을 대하증과 음부소양증을 낫게 한다고 자세히 설명되어 있어요. 각종 한의서(동의보감, 방약합편 등)에는 요통, 신경통, 폐렴, 어린아이의 허약체질개선 관절염, 피부병, 폐결핵, 신경쇠약에 효과가 있으며, 명의들이 저술한 각종의서에는 치질, 변비, 피부병, 결핵 및 불임증에 탁월한 효능이 있다고 적혀있다.

 

▲ 1층에 주차장 2층이 장호수산 식당입니다.

▲ 입구에 국내산 이라고 적혀 있네요.

▲ 홀내부가 깔끔하니 넓었습니다.

▲ 요금표 인데 다른집과 비교가 되는군요.

▲ 소고기는 냉동 소고기 였습니다. 그다지 나쁘기 않았어요...^^

▲ 생강과 조합된 맛은 느끼하지 않고 담백한 맛 이었습니다.

▲ 민물장어와 소고기의 조합이 잘 되는것 같았습니다. (맛은 좋았습니다)

※ 친구들과 건배를 하며.

올 한해도 변함없이 건강하길 바라며 작은 소망 이나마 이루워 지길 바라는 마음을 담아 봤습니다.

★ 사진여행 : 2019.01.23

청도 천문사

운문사와 사리암을 둘러보고 부산으로 향하는길에 가지산과 운문산 자락에 자리잡은 천문사를 들렀습니다.

천문사는 그다지 오래된 사찰로 보이질 않았고 지금도 사찰내부에 증축의 모습과 꾸밈이 있어 보이는 흔적들을 불수 있었습니다.

사찰 입구에는 보통사찰과 다르게 석축으로 세워져 있고 사찰내부 대웅전에는 고 박정희 대통령과 고 육영수 여사의 영정 사진이 모셔져 있으며 커다란 와불상이 입구에 자리잡고 누워 있으며 해탈문이라는 특이한 모습도 볼수 있다.

▲ 입구에 들어서면 석축으로 만들어지 천문사 하늘로 들어가는 문 이라고 합니다.

▲ 대부분 화대포상은 앉아 있는 모습이었는데 서서 있더군요.

▲ 석축으로 세워진 일주문을 통과하여 경내로 들어오면 커다란 와불상과 버섯모양의 탑이 있더군요.

▲ 와불

누워 있는 불상 즉 부처님이 열반 하실때의 모습 이라고 합니다.

이 와불은 조각을 전공하지 않은 독실한 신앙심의 바탕으로 관련 스님들에게 배웠다며 그 능력을 신앙심으로 되돌려 바치고 있는

와불 불교예술 조각가 홍덕희 선생의 작품이라고 합니다. 와불석은 전남 장흥에서 자연석을 가져 왔다고 합니다. 가로 11m, 높이가 3m, 무게가 70톤이라고 합니다.

▲ 이곳 내부는 보질 못했지만 입구 청정이란 표지석이 세워져 있었습니다.

▲ 이런 불상들은 화강암으로 만들어 졌다고 합니다.

▲ 대웅전 과 삼천불전

▲ 해탈문

①해탈에 이르는 문호(門戶) 또는 방법. 일체 만유(萬有)가 공(空)하다고 관(觀)하는 공해탈문, 상대적 차별이 없다고 관하는 무상(無相) 해탈문, 일체 구할 것이 없다고 관하는 무원(無願) 해탈문을 말하는데, 이를 삼해탈문이라고도 함. ②사찰로 들어 가는 산문(山門) 가운데 일주문(一柱門)・천왕문(天王門)을 지나 만나는 마지막 문. 불이문(不二門)이라고도 함. 불이는 분별을 떠난, 언어의 그물에 걸리지 않는 절대의 경지를 뜻하는데, 이러한 상징적인 의미 때문에 해탈문을 지나면 바로 부처를 모신 불전(佛殿)이 나타나게 됨.

▲ 말 그대로 모든 괴로움과 헛된 생각의 그물을 벗어나 아무 거리낌이 없는 진리의 깨달음을 얻는 문이다. 이 문은 정진(精進)을 촉진시키는 중대한 의미를 갖고 있다고 합니다.

▲ 지장보살에 대한 글

▲ 대웅전

▲ 삼천불전

▲ 대웅전 내부

▲ 대웅전 뒤에 모셔진 산신

▲ 천문사 조감도.

집으로 돌아오는 늣은시간이라 조금은 아쉬웠지만 그래도 이곳까지 왔으니 천문사도 둘러보고 오늘 하루 알뜰히 보냈다는 생각이 들었습니다.

★사진여행 : 2019.01.13

 청도 운문사 사리암

청도 운문사하면 빼 놓을수 없는곳이 있다 바로 사리암 이다. 나한 기도처로 유명한 운문사 사리암은 소위 기도빨이 잘 받는다는 암자들의 특징인 대부분 바위산 이나 바위 위에 있다는 점이다. 바위에서 나오는 에너지 덕일까. 그런 때문인지 이런 기도처들에 가면 도량 안은 온통 소원을 이루게 해 달라는 기원으로 가득하다. 특히 이곳은 나반존자 기도처로 널리 알려졌으며 나반존자는 법당이 아닌 관음전 바깥쪽 24계단위 천태각에 봉안 되어 있습니다.

▲ 운문사 입구

▲ 운문사 입구 소나무 단지를 통과하고 운문사를 지나 사리암 주차장에 도착 합니다.

▲ 사리암 입구에 보면 이렇게 지팡이가 마련되어 있습니다.

누구나 지팡이를 이용하여 좀 더 쉽게 오를수 있게 배려를 해 놨던군요.

▲ 그냥 평탄하게 시멘트 포장도로 이므로 무난하게 오를수 있습니다.

▲ 이곳에서 부터 돌계단이 입니다. 사리암까지 1008계단 이라고 합니다.

▲ 사리암 가는길

아스라이 높은 듯한 그곳 님 향한 꼬불꼬불 돌계단 산허리 감은 용구름 운무

1008개 돌계단을 고개 숙여 하심으로 오르라네  나반존자님의 향기 속에 인연 맺은 중생들 

님 계신 천태각 24돌계단을 끈 놓고 오라하네  글 지은이  이현우.

▲ 뿌리가 훤히 들여다 보이는 소나무 위태롭지만

찾을때 마다 생명에는 지장없다는 늠늠함을 자랑하네

▲ 입구에 작은다리 극락교를 지나면 계단이지만 사리암 경내랍니다.

▲ 사리암 연혁에 대하여 설명 되어 있습니다.

▲자인당

▲ 관음전

▲ 관음전 내부

관음전 정면은 남쪽을 향하고 있지만 옆 면인 동쪽은 천태각을 보고 있으며 벽이 유리로 되어 있어

법당 안에서 천태각에 모셔진 나반존자님을 향해 절을 하면서 소원을 빈다고 합니다.

▲ 천태각(독성각)

일반적으로 독성각에는 나반존자(那畔尊者)를 봉안하는 것을 통례로 하고 있다. 그러나 우리나라에서는 이 독성신앙에 특유의 단군신앙을 가미시켜 새롭게 수용하고 전개시켰다. 따라서 이 독성각은 우리나라 사찰 특유의 전각 중의 하나로서 한국불교의 토착화 과정을 일러주는 좋은 증거가 된다. 독성각에는 나반존자상을 비롯하여 후불탱화인 독성탱화(獨聖幀畫)를 모시게 되는데, 사찰에 따라서는 탱화만을 봉안하는 경우가 많다. 천택각과 독성각은 같은 의미라고 합니다.

▲ 천태굴

옛날 이 굴에서는 쌀이 나왔다고 전해 집니다. 한 사람이 살면 한 사람 먹을만큼 쌀이 나오고 두 사람이 살면 두 사람 먹을 만큼 쌀이나오곤 했는데 하루는 공양주 스님이 더 많은 쌀을 얻으려고 욕심을 내어 구멍을 넓히고 난 후 부터는 쌀이 나오지 않고 물이 나오게 되었다는 전설이 전해지며 욕심을 경계하라는 메세지가 아닌듯 합니다.

▲ 천태각 과 산신각

▲ 산신각

▲ 경내에서 바라본 올라온 돌 계단

▲ 요사채 및 공양실 내려 가는 계단

▲ 공양실

▲ 이 차량 운영표는 현재 2019.01.13 기준 입니다.

착오 없으시길 바랍니다.

▲ 기도빨이 잘 받는다는 운문사 사리암에 찾아와 2019년 기해년도 아무탈 없이 잘 보낼수 있도록 마음속에 깊이 기도하고

즐거운 마음으로 내려 왔습니다.

★ 사진여행 : 2019.01.13

청도 호거산 운문사

운문사는 한국 최대의 비구니 강원 (불학을 전문으로 닦은 사원)이 있는 곳으로 물 맑고 산 깊은 경북 청도군 신원리 호거산에 자리 잡고 있다. 운문산을 찾으면 먼저 입구에 수십년된 울창한 소나무 밭을 지나 운문사 뜨락에 들어 설수 있다.

사찰의 역사는 560년 경으로 거슬러 올라가며 대작갑사라고 이름지은 사찰의 중심으로 동쪽에는 가슬갑사, 서쪽에는 대비갑사(현재 대비사), 남쪽에는 천문갑사, 북쪽에는 소보갑사를 지으면서 이를 오갑사(五岬寺)라고 불렀다. 그중 대작갑사가 지금의 운문사이다. 608년 원광국사(圓光國師, 558~638)가, 신라 말기에는 보양국사(寶壤國師, 생몰년 미상)가 사찰을 중건하였다. 당시 오갑사는 신라의 부흥기를 맞아 화랑도 수련장으로 역할하였으며 부근 일대는 신라의 중요한 군사적 거점으로도 역할하였다고 전해진다. 보양국사는 태조 왕건과 인연이 깊었는데 왕건이 고려를 개국하는데 일조하였다. 태조 왕건 고려를 세우면서 대작갑사에 운문선사라는 사액과 500결의 땅을 하사하여 이후 운문사라고 불리게 되었다. 운문이라는 이름은 당시 중국 선종의 유명한 스님으로 그의 법명에서 따온 것이다. (네이버지식백과 참고)

▲ 운문사 일주문을 통과하여 바라본 운문사 전경

▲ 운문사 처진 소나무

1966년 8월 25일 천연기념물  제 180호 지정.

면적 3만1,15㎡. 수령 약400년. 국가 및 개인소유. 높이 6m. 줄기둘레 2.9m. 가지퍼짐 동쪽 8.4m. 서쪽 9.2m. 남쪽 10.3m. 북쪽 10m. 땅위 2m. 줄기가 갈라져 수평으로 고루 벋어 나가고 있다. 나무에 얽힌 이야기로는 어는 대사의 삽목으로 생겨났다는 삽목전설이 있다.

매년 봄에 이 나무에 12말의 막걸리를 타서 뿌려주는 행사를 한다고 합니다.

▲ 만세루

건물내부에 법고와 범종 및 괘불이 설치되어 있어 대중 행사용에 주로 사용 된다고 합니다.

▲ 감로수 (감로천)

▲ 대웅전

비로자나불을 모시는 불단 뒤에 『관음보살 및 달마대사』 벽화가 17세기 말에서 18세기 초에 그려진 것으로 추정 된다고 합니다.

▲ 대웅보전 쪽에서 본 만세루

▲ 전향각

▲ 옥련과 후박나무, 전향각, 대웅보전.

▲ 보물 제678호,2기 높이5.4m 동서로 건립된 2중기단 위의 3층 석탑이다.

▲ 비로전

운문사는 현재의 대웅보전과 비로전 두개의 대웅보전이 있는것으로 되어있다.

현재의 대웅보전은 임진외란때 소실된뒤 중건한 것으로 짐작되며 조선중기의 건축양식을 나타내고 있다.(지식백과 참조)

▲ 작압

▲ 작압 내부에 모셔진 석조 석가여래 좌상

▲ 관음전

▲ 명부전 

▲ 처진 소나무 앞 거북모양

▲ 운문사 내부에서 바라본 입구 범종루

▲ 범종루 앞에서 바라본 요사채

▲ 운문사 사찰내부를 둘러보고 나오면서 찍은 모습 호거산 운문사

사찰 입구에 들어서면 목련의 꽃 봉우리가 살포시 하얀 얼굴을 내밀어 봄을 맞이하는 느낌이 완연히 나타 났습니다.

물 맑고 깊이 숨쉬는 사찰의 숨소리 봄,여름,가을,겨울 어느때 봐도 가슴속 깊이 편안한 안식이 되는듯 하여 찾아 봤습니다.

★ 사진여행 : 2019.01.13